韩“三论”，还是“瘪三论”？

下午浏览了一遍韩寒先生的《谈革命》、《说民主》、《要自由》，感慨良深。据说韩先生蜚声海内外，是国民意愿的代言人、天才作家和民主斗士。不知这一桂冠因何而得，仅凭这些辩而不清、革而非命的文字，还真难妄下断语。

韩先生在《谈革命》一文中说，革命是滋生暴力的温床，要不得，并搬出白莲教、太平天国的例子证明自己言之有据。事实上，从史学角度看这两次骚乱与封建社会历次农民起义一样，同属社会底层颠覆现存政权、改变社会结构的暴动，与以生产关系更迭、社会组织形式变迁为特征的革命风马牛不相及。从原始社会孕育奴隶社会、奴隶社会再转化为封建社会始，直到民主成为维持社会存在的基本政权架构席卷全球，革命的脉络本来十分清晰。革命与造反分属不同的概念范畴，不能混为一谈。秦始皇是革命家，陈胜、吴广是反贼，史界共识。刘邦、朱元璋起于草莽布衣，终于权力顶峰，活人的命革了不少，政治的命却没革分毫。

韩寒先生的名言：党大无党。全国人民都成了共产党员，中国也就没共产党了。高论！中共中央宣传部那么多人，怎么就没总结出这条定律！十屠一猪，屠便是猪！这么好的理论，早拿出来，大家化干戈为玉帛，世界多太平、多和谐！可惜党是讲主张的，世界上就是没猪了，屠户还是想杀猪的！

韩先生在《说民主》一文中说，中国民众素质低下，做不得主。此高论慈禧老佛爷早发过了。八国联军侵入北京，要清政府实行宪政，老佛爷一边往西安跑，一边给那帮强盗传话：给哀家10年时间，先化黎庶，再施民主；中国人太愚昧了，民主必乱，云云。你不是鱼，不要妄论水下的生活。国民党实施民主政体，台湾倒霉了吗？！

韩先生的“民不可使以主”论，最近很有市场。某个卖电脑出身的暴发户也说，一人一票，中国会陷入万劫不复之境。薅钱的巨人，思想的侏儒；有的人一旦吃肥了，什么屁都敢放！

韩先生在《要自由》中说：我要写，我要说，给我自由！你已经写得够多了，多读点书，写自己懂的东西，这才是当务之急。历史上有很多人，黑格尔、康德……，读不懂他们的书，就不要妄言政治。